더 이상 이 블로그는 운영되지 않습니다. 새 블로그로 가 주세요.
내가 장난치세에서 본 가장 멋진 장난
2004/08/24 PM 08:31 | [옛글] 내 생각, 내 느낌 | 3 comments | 0 trackbacks | AllBlog: vote, to pocket
일러두기: 이 글은 옛날에 사용하던 엔비 블로그에서 가져 온 것으로, 원문은 여기에서 볼 수 있습니다.
장난치세에 있는 ThisIsABook 페이지에서:
장난치세... 지금 jangnan.org이 죽어서 jangnan.jemiro.net으로 들어 가야 하지만 아무튼 한국의 장난가들의 메카라 할 수 있는 위키이다. 장난을 좋아하는 사람이라면 누구나 환영...할까? 모르겠다. 여자라면 좀 더 환영할 지도 모르겠다. (-_-)
아무튼 위의 글을 오랜만에 다시 읽었다. 감동의 눈물이 줄줄 흐른다. 예전에 장난치세를 처음 만났을 때의 그 느낌과 비슷했다.
장난치세에 있는 ThisIsABook 페이지에서:
한국의 영어교육에 있어서의 문제점으로 매번 지적되는 부분이 This is a book.으로 시작하는 문법중심의 교과과정이다. 그러나, 이러한 비판은 교과서 저자들의 우리 사회의 근대화에 대한 바램을 제대로 이해하지 못한 것으로 잘못된 것이다.
근대 사회가 그 구성원에게 요구하는 것은 자유롭고, 독립적인 시민의식이며, 그중에서도 중심에 놓여 있는 것은 책임, 혹은 책임감이라 하겠다. 그런 맥락에서 외국어 교과서를 집필했던 개화된 선각자들은 교과서에서 책임(This is a book. Das ist ein Buch. C'est un libre. 这是书. これは本です.)과 책임감(Is this a book? Ist das ein Buch? Est-ce un libre? 这是不是书? これは本ですか?)을 강조해 왔던 것이고, 이러한 뜻은 충분히 이해되어야 할 것이다.
근대 사회가 그 구성원에게 요구하는 것은 자유롭고, 독립적인 시민의식이며, 그중에서도 중심에 놓여 있는 것은 책임, 혹은 책임감이라 하겠다. 그런 맥락에서 외국어 교과서를 집필했던 개화된 선각자들은 교과서에서 책임(This is a book. Das ist ein Buch. C'est un libre. 这是书. これは本です.)과 책임감(Is this a book? Ist das ein Buch? Est-ce un libre? 这是不是书? これは本ですか?)을 강조해 왔던 것이고, 이러한 뜻은 충분히 이해되어야 할 것이다.
장난치세... 지금 jangnan.org이 죽어서 jangnan.jemiro.net으로 들어 가야 하지만 아무튼 한국의 장난가들의 메카라 할 수 있는 위키이다. 장난을 좋아하는 사람이라면 누구나 환영...할까? 모르겠다. 여자라면 좀 더 환영할 지도 모르겠다. (-_-)
아무튼 위의 글을 오랜만에 다시 읽었다. 감동의 눈물이 줄줄 흐른다. 예전에 장난치세를 처음 만났을 때의 그 느낌과 비슷했다.
TrackBack URL: http://sapzil.info/soojung/trackback.php?blogid=435
Comment: 배성호 (2004/08/25 PM 04:59)
어째 장난치세가 안들어가지더군요 -_-
Comment: 토끼군 (2004/08/25 PM 05:16)
배성호: freefeel의 "장난치세가어떻게된거죠" 페이지를 참고하세요.
Comment: 디토 (2004/08/25 PM 03:58)
-_-b